本站所载内容定位于艺术鉴赏，由于中西方历史背景和文化渊源的差异，一些作品中西方习以为常的表现对象和处理手法，我们可能相对难以接受。是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚 ，“不洁”之处掩鼻而过吧！养眼也好，刺目也罢，需要各位欣赏后再做评论吧……

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彩绘的由来：

人体彩绘又称文身彩绘，在国外被称为“ＭＥＨＮＤＩ”，也就是在光滑的皮肤上，用植物颜料绘出一件美丽的华服，或薄如蝉翼，或柔如丝绸，具有特殊的美感。一般来说它不伤害皮肤，也 不怕水洗，无疼痛感，色彩鲜艳，图案多变，想绘成怎样就可以绘成怎样，而彩绘的过程也简单易行，先在作画处打底，然后用一种植物颜料涂在皮肤上，待吸干后，再涂上一层颜料，使之慢慢渗 透到皮肤表层，这样就可以用各种颜料作画了，画面颜色最多可保持一个月的时间，便会淡化消失。

人体彩绘向何处去

就笔者的理解和看法来说，我倒觉得，不论人体彩绘作为一种新流行还是一种新文化，究其深在的根源，却应是人们某种内心渴望的释放，只不过这种释放更激烈、更直白。它剔除了以衣服和 表面饰物为依托的身份、地位、层次的差别，完全从自身的美感出发来表达心意、强调自我，这与迎合潮流、展现个性、实现人性的幻觉之美是十分统一的。

因为它的形式、材料比较特殊，这种具有争议的艺术更值得去探讨和去发现。现在，如果我们回到真正的艺术本身，可以认为，裸体绘画、雕塑、人体彩绘表演，它们和体育界的健美比赛是一 样的，都是一种正当的审美艺术。但是，有一点是必须明确的，那就是这种彩绘应符合某种审美规范，要给人以美的综合感受，那么，人体彩绘本身就必须要上升到一个更高的审美层次，要给审美 带来愉悦和惊喜。

有了社会的容纳和理解、支持与培育，有了公民审美水平和精神追求的全面提高，有了社会主流正确价值观的科学引导，人体彩绘，它才能成为一列通往心灵深处的火车，给我们的精神情致和 现实生活带来全新的风景和感受。

详情：http://www.buue.com/n/2003/72535314.htm

人体彩绘文化：

中国人体彩绘化妆艺术文化要比西方人体彩绘文化长远许多，人体彩绘在中国京剧、昆剧运用较多。我国的宗教彩绘文化八家将、什家将、官将已经有很棒的历史，但在发展上之中局限在脸部 与特定场合。新一代人体彩绘文化，不只是在创新还要保留「中国美学艺术色彩」上。

欧美的人体彩绘文化一直占据的我国的彩绘文化，由近年来的化妆品展就可以看出，它对国内的人体彩绘文化资讯，作出了很大的提升与推动，而且也带入了许多的彩绘化妆品牌，所见作品大 多数是以嘉年华会和万圣节之表现手法和西方抽象手法。最重要的事，我们不只要学习欧美的创造力与大方，更进一步是要提升我国的源有美学文化。

详情：http://www.buue.com/n/2003/530121150.htm

怎样看待和鉴赏人体彩绘作品：

人体彩绘这种艺术形式作为本世纪的一个亮点，已经引起越来越多的人的关注。人体彩绘是前卫传统、还是怪异？是商业行为还是艺术选择？相信每一个人都会有自己的理解和看法。由于人体 彩绘毕竟是人体艺术，毕竟是裸露着的人体。因此，人体彩绘也和其他各种艺术形式一样，从它创作的动机、目的、形式、表现都存在着高下雅俗、先进与落后、健康与腐朽之分。这就要求我们必 须分清层次，以理性的分析，在理论上、实践中加以甄别。就象在2003的第46期上海《新民周刊》记者刊发的文章中引述采访庞国华先生所比喻的“人体彩绘就象舞蹈，高雅的是《天鹅舞》，低俗 的是《脱衣舞》一样。

在国家下发《通知》前，被商家利用，滑向色情，为迎合低俗文化品位和审美倾向，满足低级感官趣味而挂着“人体彩绘”外衣，伪装成艺术在公众场所进行变相的色情商业表演的“人体彩绘 秀”，混淆视听、混淆艺术与色情、混淆艺术与非艺术之间的界限，造成公众对人体彩绘的误读，危害了艺术本身。

艺术和色情似乎没有明确界线，难以分别；一些人用夸张的手法来诱导观众，这可以作品看出。艺术或色情，取决于艺术家的审美取向和艺术修养。艺术家在对艺术价值的追求时必须符合道德 伦理的底线。好的具有艺术价值的人体彩绘作品必须是以严谨的创作态度进行创作，内容健康、格调高雅、纯洁严肃，具有高度艺术追求，只以追求最高境界为目标，以增强大众艺术素养为己任， 具有深刻丰厚的人文内涵和生命力，寄寓彩绘创作者追求美好和高尚的精神和目的，充分体现出作者智慧和才情，让观众感受到艺术的精湛与人体的美丽，予人以美好审美愉悦，而不会产生更多的 性的联想。

任何世纪与国家对人体彩绘的创作动机与欣赏角度，正确的方式都应该以“感性美学”为出发点，时代不同、人文不同、地点不同、创作动机不同、创作者不同、观赏者不同，美感也不相同， 以观众的欣赏角度而言，有些公认很艺术的作品，在有的观众看来就很色情，在香港书展时的媒体采访时，庞国华先生表示：艺术家只能把握好作品，至于观众以什么眼光看，要视观众的文化修养 和艺术鉴赏能力，艺术家只能是引导，而控制不了。象鲁迅先生所言，同样一部《红楼梦》“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

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