[多图]2003中国西峡第二届伏牛山诗会人体彩绘秀之一

　　在悬崖峭壁之下，在乱石草丛之中，在简易的舞台之上，4位只穿有短裤身涂彩绘的模特在其间作各种姿态的表演。提到这样的景象，很容易让人想到报章上经常看到的乡村脱衣舞的新闻，所不同的是这里的看客之中多了一些戴眼镜的诗人，而且没有警察来管，因为舞台上面有一条“2003中国西峡第二届伏牛山诗会”的横幅。真想不到，好好一个诗会怎么会有这样的节目。无疑，这样的节目与诗是没有关系的。

　　可是，这又不能说与诗完全没有关系，因为在这次诗会活动的安排之中，除了“人体彩绘”表演，还有“行为艺术”表演，这些都是目前最为流行的“时尚”，而且与诗的时尚紧密相关。在距此诗会近半个月前，银川大地房产诗会曾经出现了尴尬的被称为“艺术”的泼水行为事件，引发了西部诗人们对行为艺术的无比愤慨，并感受到对诗歌的侮辱。或许是上次银川诗会的刺激，这次诗会特别邀请了3位行为艺术家进行了行为艺术表演，这一安排被认为在中国当代诗歌史上是“罕见的，也许是绝无仅有的”。“诗人与当代中国前卫艺术的直接接触乃至交流就此正式拉开了帷幕。不管在场的诗人们对行为艺术的看法和态度如何，这种交流与融合已经隐秘的进入了诗人们的视野与内心，或许是风暴，或许是溪流，或许仍旧是拒绝，然而，缓慢的渗透是不可避免的。”如上所说，这种“不可避免”很快就在这次诗会中得到印证。在诗会中的“西峡情”朗诵会上，一位诗人在朗诵会现场将一个能发出鸟叫的装置放在桌子上，然后诗人退于场外。这个名为《鸟语》（诗人自己认为是“诗歌行为”）的作品行为持续了几分钟，引发了与会诗人、评论家的不同的观感——有人认为这是对评论家的嘲讽；也有人认为这是后现代诗歌的精神体现。

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